Llegó el otoño a Quebec

Llegó el otoño, y con él un gran colorido que se disfruta sobre todo el paisaje, los arboles cambian su verde habitual por unos rojos intensos, lo cual no estamos acostumbrados a ver.
Por suerte, aun los días están bastante agradables en lo que a temperatura se refiere lo que nos permite disfrutar de muchas actividades al aire libre, el tiempo ha sido muy generoso con nosotros por ahora.
Veremos mas adelante. . .

Que es Quebec ?

La respuesta a esta pregunta ha de ser sencilla: Quebec es una de las provincias de la Federación canadiense. ¿Pero es realmente una más? Con sus 2 millones de km2 (ocupa la superficie de: Espana, Francia, Alemania, Italia, el Reino Unido y Portugal juntos, solamente la provincia no hablemos de Canada) y sus casi 8 millones de habitantes (sobre un total de 32 para todo Canadá), es la segunda provincia en importancia socioeconómica de la Federacion despues Ontario. Pero por sobre todo, la provincia francófona se define como un “problema” político, precisamente por eso, porque el 80% de sus habitantes hablan francés,(o algo parecido jeje) y pese a la estandarización planteada por el mundo globalizado, este dato define una diferencia cultural que les distingue del resto de los canadienses.

Esta diferencia cultural, acaba por afectar a otros aspectos de una sociedad que se siente “distinta”, tanto en lo económico como en lo legal y lo político: la mitad de los habitantes de Quebec planteó abiertamente sus deseos de continuar su historia fuera de Canadá en el referendum de 1995, y el propio gobierno provincial se declara en “rebeldía” al no aceptar la Constitución de 1982, si bien ésta se aplica de igual manera.En un Estado como el canadiense, que se declara oficialmente bilingüe desde 1969, la población francófona es inferior a un 25% del total, y lo que es peor, esta población se siente “agredida” fuera de Quebec: son muy pocos los anglófonos que, sin vivir en Quebec o trabajar en “servicios federales de atención al publico”, dominen el francés. Por contra, las necesidades laborales, el sistema educativo y aspectos no menos importantes como la colonización televisiva (y no sólo) del poderoso vecino de abajo, desembocan en el bilingüísmo de los francoquebequeses.
Desde el mismo momento de su derrota, los francófonos de Canadá supusieron un problema para las autoridades coloniales: Quebec era una sociedad ya madura, católica y feudal, muy distinta a la de los nuevos dominadores, protestantes y en proceso de “industrialización”. El miedo a la secesión de Quebec, por lo tanto, es previo a la propia existencia de Canadá, y el nuevo poder colonial buscó la alianza con la jerarquía católica (que vió garantizados sus privilegios desde 1775), para mantener la estabilidad social. Tras la independencia de los EEUU, el antiguo Quebec se dividió en dos: Canadá Este (para la mayoría francófona) y Canadá Oeste (para la minoría anglófona, que pasaba a ser mayoría en la nueva provincia). No obstante, la política colonial no pudo evitar la rebelión francófona de 1837 dirigida por Papineau, y en la que se declaró la “breve” República de Quebec, en 1838 (eso sí, desde el exilio). Para evitar nuevas rebeliones, tras la represión de los patriotes, en 1841 se reunifican las dos colonias en la Unión Canadiense, y en 1867 se proclamaba una Constitución confederal en la que a los dos canadás (ahora Quebec y Ontario) se les unen más colonias (Nueva Escocia y Nueva Brunswich) para crear el Dominio del Canadá, el primer Estado canadiense, parte del Imperio británico hasta 1931, y de la Commonwealth hasta hoy. Pero los distintos cambios constitucionales no escondieron las claras intenciones de “aculturar” Quebec en la nueva Confederación: pese a garantizar la catolicidad de Quebec, asi como una legislación civil distinta (la Coutumme de Paris), la agresión a lo francés fuera de Quebec fue continua en el nuevo Estado (que se declaraba anglófono). Esto reforzó un nacionalismo francófono de claro corte ultracatólico y anti-inglés: como dijo Tardivel, a principios del siglo XX, Quebec debía ser el “fortín” franco-católico de América. En este contexto, la total imposición del Capitalismo en Canadá, estaba desarticulando la tradicional sociedad de Quebec, agrícola y feudal, protegida por la iglesia, y que veía como la nueva industrialización se hacía en inglés.

Con las elecciones de 1960, ganadas por los liberales de J. Lesage, se inicia la Revolution Tranquille. Sin ser nacionalista, aunque contando con “jovenes nacionalistas” en su equipo, Lesage creó el embrion del actual gobierno provincial quebequés: nacionalizó la energía; construyó de cero un sistema educativo, laico, en francés; ayudó a la creación de una nueva clase media francófona que desde sus orígenes se unía al gobierno provincial, etc. En sus seis años de gobierno, Quebec cambió: la diferencia salarial entre anglófonos y francofonos comenzó a reducirse, al tiempo que se incrementó el peso económico de la burguesía francofona, y munerosos programas de asistencia social fueron puestos en marcha.
En 1966, la Union Nacional volvia a ganar las elecciones con el lema de “igualdad o independencia”.Pero cada vez que se ha movido el nacionalismo quebequés, lo ha hecho el Gobierno de Ottawa. En medio de la Revolución Tranquila, otra revolución estaba en marcha... Desde el Gobierno central, se inició una campaña de “construcción” de un nacionalismo procanadiense, anglófono, y autodefinido como “multiculturalista”, que en el fondo suponía un nuevo impulso centralizador en la política canadiense. La radicalización del nacionalismo canadiense, a su vez, empujó a la radicalización del nacionalismo quebecois. Desde 1963, el Frente de Liberación de Quebec (FLQ) inició una campaña de violencia política, mientras desde 1968, un ex-ministro de Lesage, R. Lévesque lideraba el recién fundado Partit Québécois (PQ), centro del nuevo movimiento soberanista. Las tensiones acumuladas desembocaron en la crisis de octubre de 1970: tras el secuestro de el diplomático inglés y del ministro de trabajo de Canadá por parte del FLQ, el Gobierno de Ottawa declaraba el estado de sitio en Quebec y arrestaba indiscriminadamente a militantes nacionalistas y sindicales, sin solucionar la crisis. Con esta crisis se inicia una nueva lucha social del quebequismo, que consigue ganar las elecciones provinciales de 1976, con un programa socialdemócrata y en el que se prometía una ley lingüística y un
referendum de independencia.

El Pueblo de Asterix, rodeado de 320 millones de angloparlantes




No obstante, en su primer mandato (1977-81), el PQ cumplió gran parte de sus promesas: en 1977 la Ley 101 de Quebec, declaraba el francés idioma oficial; en 1978.
El referendum de 1980 supuso un momento de inflexión, segun muchos analistas, un momento de derrota del quebequismo. El “oui” obtuvo un 40% de los votos, frente al 60% de “non”. Parte de este resultado se explica no tanto por la debilidad del PQ (que en 1981 renovó su mayoria parlamentaria), como a la promesa del Premier canadiense, Trudeau, de reformar la Constitución para incluir las reivindicaciones quebequesas.La Constitución se “repatrió” de Londres en 1982, pero unilateralmente, e incorporándole una carta de derechos que declaraba inconstitucional parte de la legislación del PQ entre 1976 y 1982. Quebec, no firmó la aceptación de la nueva Federación canadiense, y a día de hoy sigue sin hacerlo (ni los federalistas liberales, que gobernaron entre 1986 y 1994, se atrevieron a ese “suicidio político”), por presiones de la sociedad civil. Desde 1982, la crisis constitucional es permanente en Canadá, y cada intento de solucionarla ha terminado en fracaso. El acuerdo firmado en 1987 en el Lago Meech, por ejemplo, que reconocía la naturaleza dual de la sociedad canadiense (francófona y anglófona), fue rechazado por un diputado indigena de Manitoba (su único voto en contra, rompió la unanimidad necesaria para aprobar la reforma en aquel Parlamento), aduciendo que la sociedad canadiense no era dual, y que afirmar eso sería menospreciar a la tercera nación (primera en asentamiento) constitutiva de Canadá: la indígena. Esto ocurría en junio de 1990, y al mes siguiente comenzaba en Kanehsetake la última rebelión indígena, la de Oka, en la que por segunda vez en 20 años, se declaró el estado de sitio en Quebec.
El 5 de octubre de 1970, el Front de Libération du Québec (FLQ) secuestraba a J. Cross, diplomático británico. Las reivindicaciones del secuestro pedían la independencia de Quebec, la liberación de 23 presos políticos y la lectura pública de su Manifeste. El día 8, el gobierno autorizaba la difusión pública del documento del FLQ, un texto de inspiración marxista-leninista, que defendía el nacionalismo descolonizador, y que tras reivindicar el espíritu de la rebelión de 1837-38, terminaba con la frase que hizo famosa el General de Gaulle en Montreal en 1967 (antes de ser expulsado de Canadá): Vive le Québec libre!El día 10, el ministro federal de trabajo, P. Laporte, también era secuestrado. El día 16, el Premier canadiense, P. E. Trudeau, declarada el estado de sitio en Quebec. El ejercito federal iniciaba una serie de detenciones “indscriminadas”. En respuesta, el FLQ acabó con la vida de Laporte el dia 17. La crisis terminó el día 3 de diciembre con la liberación de Cross y la huida de sus secuestradores a Cuba (junto con un rescate de un millón de dólares en oro). Pese a que un 87% de la población canadiense apoyó la política del Gobierno, un 50% de la quebequesa la rechazó. La crisis de octubre fue el momento en el que se fragua el asentamiento del PQ, y su la victoria electoral de 1976. Pero con independencia de los desarrollos políticos, la crisis de octubre supuso un shock social: el FLQ no pudo desarrollar su plan de iniciar una sublebación anti-inglesa, y se autodesintegró a lo largo de 1971 en su exilio cubano. Por su parte, el movimiento quequista sufrió una humillación que subsiste hasta hoy en día. G. Miron, el poeta “nacional” de Quebec, encarcelado durante la crisis, no cice en su poema L’Octobre:et toi, Terre de Québec, Mèrre Couragedans ta longue marche, ......nous avons laissé humilier l’intelligence des pèresnous avons laissé la lumière du verbe s’ailir...¿Lengua, cultura o política?Podrá parecer una anécdota, pero en Quebec no existen los McDonald’s. La ley lingüística de 1977 (la 101), prohibía el genitivo sajon en las rotulaciones publicitarias, por lo que la marca de hamburguesas asumía el nombre de McDonald. Igual ocurría con el empaquetado de todos los productos alimenticios, que debía ser bilingüe pero con las letras francesas de doble tamaño a las inglesas. La polémica estaba servida, y la ley de defensa del francés quedaba declarada ilegal por la Constitución de 1982. No obstante, la ley 101 sigue activa, y sus frutos se han hecho sentir: el 70% de francófonos quebequeses de 1975, pasaron a un 80% en 1990, y si en 1977 un 70% de los inmigrantes estudiaban el inglés y no el francés, en 1997 era el 70% el que estudiaba francés y no inglés.Pero más allá de sus efectos estadísticos, la ley de 1977 incluía proyectos de recuperación del jouel (el dialecto francés de la clase obrera de Montreal), del folcklore popular, de tradiciones y fiestas rurales... Con estos proyectos, se ayudó a la activacion de una nueva cultura francoquebequesa. Desde la ley 101, los proyectos de asistencia cultural a la población francófona se multiplicaron, al tiempo que la discriminación historica de lo francés desaparecía, iniciándose una cierta persecución de lo inglés (mediatizada por un sistema judicial federal claramente anglófono).
Aunque parece una contradiccion se habla mas frances que en Francia,aquí se utilizan muchas expresiones genuinamente francesas, a la inversa de lo que ocurre en Francia, donde muchas palabras están siendo reemplazadas por el inglés. Por ejemplo, aquí no se habla de un "Home theater", se utiliza más bien la expresión francesa "cinéma maison"; "Fin de semaine" (fin de semana) será preferida a "Week-end"; "stationnement" (estacionamiento) a "parking"; "toilettes" a "WC"; "faire du magasinage" (ir de compras) a"ir de shopping", "courriel" (correo electrónico) a "email".
Así, la famosa cadena "KFC" (Kentucky Fried Chicken) debió cambiar su nombre por el francés "PFK" es decir Poulet Frit de Kentucky (Pollo frito de Kentucky) ver foto.

Con el giro conservador de los años 80, muchos aspectos de la política cultural del PQ se perdieron entre los ajustes presupuestarios, pero el “renacimiento” cultural quebequés siguió adelante: la sociedad civil se mantuvo en su proyecto de construcción cultural, y en la década de los 90, fue la primera en reaccionar ante la expansión de la globalización y la informatización, que volvían a poner en cuestión la diferencia de Quebec. Un ejemplo, por iniciativa municipal y con el apoyo de numerosas asociaciones ciudadanas, desde los años 70, Montreal (una ciudad con el 40% de anglófonos, otro 40% de francófonos y un 20% de alófonos) inició su proyecto de convertirse en centro cultural de la francofonía americana, un proyecto que a día de hoy es una realidad.La crisis de Oka: el nacionalismo indígenaEn junio de 1990, en medio de la crisis política que siguió al fracaso político del intento de acuerdo constitucional del Lago Meech, los mohawks de Kanehsetake, en el municipio de Oka, levantaban barricadas en defensa de la pineda sagrada y el cementerio sobre los que se pretendía construir la ampliación de un campo de golf. El 10 de junio, la policía provincial de Quebec atacaba las barricadas y se retiraba, dejando a uno de sus oficiales muerto en el tiroteo. Ese mismo día, los mohawks de Kanhawake, en solidaridad con sus hermanos, bloqueaban con más barricadas el Puente Mércier (la principal arteria de comunicación de Montreal), e iniciaban una resistencia que siguió hasta el 26 de septiembre de ese mismo año, fecha en la que el ejercito federal (durante el segundo estado de sitio en Quebec, tras el de 1970), ocupaba y desmantelaba las barricadas.La crisis de Oka no fue un accidente, ni una anécdota. Igual que la década de los 60 supuso el reforzamiento de los nacionalismos canadiensista y quebequés, fue también la década de construcción de un nuevo movimiento indigenista que reclamaba sus derechos históricos, y que se articulaba en dos ejes: el resurgir de la religión “espiritualista” o tradicional, y la organización de las Warriors’ societies, movimiento de jovenes indigenas preocupados por su situación sociopolítica: la marginación total y la reclusión en las reservas.Durante las décadas de 1970 y 1980, el nuevo indigenismo ensayó estrategias legalistas que se hundieron una y otra vez frente a la política federal y un sistema judicial que demostró a las claras su racismo. Esta situación radicalizó el movimiento indigena, que desde finales de los años 80 adquirió un lenguaje cada vez más radical, reividicando la soberania indigena: como dijera el Consejo tribal de los Carrier-Sekani en 1983, “el principio es muy simple. Sólo los pueblos indígenas pueden diseñar sistemas para los indígenas, Cualquier otra cosa es asimilación”.Esta filosofía fue la que llevó a la rebelión de 1990, que pese a su dura represión, al menos consiguió los dos objetivos que buscaba: reivindicar el indígena como el tercer nacionalismo de Canadá-Quebec, y conservar intacta la pineda sagrada de Oka.El Tribunal Supremo y la no conclusión de 1998 Tras el referendum de 1995, y visto el resultado, el Gobierno de Ottawa intentó evitar la posibilidad de una independencia de Quebec a través del referendum. Para ello, el Gobierno Federal envió una serie de preguntas al Tibunal Supremo de Canadá para aclarar si la provincia podía declarar unilateralmente la independencia, y en caso de respuesta afirmativa, que porcentaje de votos era necesario para ello. Este debate político se desarrolló en 1998, y en septiembre de ese año, el Tribunal respondió con la ambigüedad propia de la política canadiense: si la mayoría era suficiente, Ottawa tendría que negociar con Quebec las condiciones de la independencia... ¿Pero cuánto es una mayoría suficiente?El derecho inglés acepta la tradición como ley, y hay un antecedente de referendum soberanista: en 1949, Terranova se incorporó a la Confederación Canadiense tras un referendum en el que el 51% de los electores apoyaron la opcción integracionista... Es decir, alegan los quebequistas, que si un 51% de los votos es “suficiente” para entrar, debe también ser “suficiente” para salir. Con independencia de que en otros puntos se de más razón a Ottawa que a Quebec, el hecho es que el tribunal marca un mínimo que se situa a a sólo un 1’6% del porcentaje independentista de 1995, manteniendo abierta la vía del referendum para la obtención de una posible soberanía de Quebec. En cierto modo, la sentencia de 1998 no cambia la situación previa, e incluso afianza las tesis del PQ, que sigue viendo en el referendum la solución.Por supuesto que esta misma sentencia ha sido utilizada por los canadiensistas de Quebec, que han afirmado que propondrían referenda localer o regionales para independizarse de un Quebec independiente y regresar a Canadá, con lo que una vez más, el panorama no sólo no se aclara sino que en cierto sentido se complica (por ejemplo, en un referendum paralelo celebrado también en 1995, un 85% de los indígenas de Quebec declaró su intención de permanecer en Canadá, se independizase o no Quebec). Pero indiscutiblemente, la defensa de la opción “refederndum” sigue siendo una de las razones más interesantes del modelo nacionalista quebequés, y de aquellos québécoises que creen que un Quebec independiente sería más libre y democrático. La respuesta a todas estas cuestiones (positiva o negativa), quizás llegue en la primera década del siglo XXI, o quizá no, pero la sociedad de Quebec es así... con sus sueños de futuro, con sus pesadillas de pasado, y con sus contradicciones presentes. Au revoir!!...

La ''libreta''

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Después de haber aprobado la parte teórica, me dieron fecha para el 25 de octubre, ete aquí que la libreta de Uruguay se vencía el plazo que te dan de circularon (90 días)con un permiso extranjero.
Entonces decidí llamar y decir que precisaba el permiso, a lo cual me dijeron puede ir mañana, bien sûr !!! dije.
El martes 18 de setiembre di el examen practico, nervios lógicos de volver a sentirme evaluado, además mucha gente lo a perdido, se de un caso que lo dio 20 veces, el tema aquí es familiarizarse con la nueva señalizacion, respetar las sendas, conocer un poco la forma de circulacion así como las calles.
En el examen hacen mucho inca pie en los ángulos muertos, la velocidad (50km) siempre mantener la velocidad salvo situaciones que indiquen lo contrario, etc.
El examinador por suerte creo yo me facilito bastante la vida, desde un principio me dije con este men no puedo perder.
Desde el arranque me tope con un ómnibus adelante, situación complicada, porque el ómnibus tiene ciertas preferencias, por ejemplo el prende el señalero para salir de la parada hay que parar y dejarlo pasar, unos de los kits de que el sistema de colectivos funcionen en tiempo y forma, es su prioridad de circularon, así llegan puntualmente a las paradas.
Después me dijo que doblara en un semáforo hacia la izquierda, donde no se podía porque del otro lado no había calle, tendría que girar en U, y en ese momento no sabia que hacer y dije yo sigo, después me pidió disculpas porque se había equivocado, y por suerte yo no doble, aquí es muy común doblar a la izquierda simplemente con la luz verde, generalmente el conductor que viene de frente te deja pasar.
El examen es de 20 minutos aproximadamente, después hay que estacionar y después el men saca su panilla y te dice todas las situaciones donde hiciste lo correcto y donde no.
Tuve la suerte de hacer todo correcto así reza en la ficha, me felicito por el examen y tengo libreta !!!!!.

Mas de Quebec Ville

Quebec Ville

El Domingo nos levantamos temprano y fuimos a Quebec Ville, que esta a unas dos horas 30 minutos de Sherbrooke, el lugar turístico por excelencia, es una postal viviente. Realmente un día no da para conocer mucho, mas con la cantidad de lugares que tiene quebec ville, pero bueno. Nosotros comenzamos con el Parc de la Chute Montmorency, chute significa caída o cascada.
La cascada tiene 83 metros de altura es 30 metros más alta que las cataratas del Niágara, situada en la desembocadura de río Montmorency sobre el río San Lorenzo, justo al frente de la isla de Orleans. Fue llamada así por Samuel de Champlain, en honor a Enrique II de Montmorency, virrey de la Nouvelle-France de 1620 a 1625.
Hay numerosas escaleras que permiten observar la cascada desde diferentes puntos de vista. Un puente colgante que ofrece una vista espectacular de la caída. Hay también un teleférico que trasporta turistas desde la base hasta la cima. Durante el verano se desarrolla en el parque una competencia internacional de fuegos artificiales, llamada Les grands Feux Loto-Québec. Durante el invierno el vapor del agua se solidifica formando una importante masa de hielo que se trasforma en un sitio popular de escalada sobre hielo.





Luego nos fuimos a recorrer la ciudad de Quebec que es uno de los asentamientos europeos más antiguos del Canadá. A la llegada de Jacques Cartier a la zona, en 1535, el emplazamiento del actual Quebec era un poblado hurón llamado "Stadaconé". Es este emplazamiento al que parece referirse el nombre de Canadá. "Kanata" es una palabra en iroqués que significa "pueblo" y que era utilizada por los hurones para referirse a Stadaconé, tal como oyó Jacques Cartier.
Sin embargo, no fue hasta 1608 cuando el explorador Samuel de Champlain fundó Quebec en las inmediaciones del abandonado poblado hurón. En lengua iroquesa, Kebec significa "donde se estrecha el río", aludiendo al estrechamiento que se produce en el río San Lorenzo.
Quebec fue capturada por los ingleses en 1629, los cuales se mantuvieron en la ciudad hasta 1632. Desde entonces, Quebec se convirtió en el corazón de Nueva Francia.
La Ciudad Alta se comunica con la Baja mediante una empinada calle (Côte de la Montagne), que ofrece un atajo en forma de escalera (la Escalier Casse-Cou, literalmente la Escalera Rompecuellos) y también con un funicular. La Ciudad Baja incluye lugares como la antigua iglesia de Notre-Dame des Victoires, la iglesia más antigua de Canadá, el barrio histórico de Petit Champlain, la Place-Royal, cuna de la fundación de Quebec, el puerto, y el Musée de la Civilisation (Museo de la Civilización).
Como la ciudad esta preparando su 400º aniversario para el año 2008, encontramos la gran mayoria de edificios y calles en pleno proceso de limpieza y puesta a punto, esta fiesta dara que hablar, no tengan duda, los festejos cominzan en ya el 31 de diciembre del 2007 y se van a extender a lo largo de todo el anio por mas detalles: http://www.monquebec2008.com/MonQuebec2008/

Je me Souviens

Un poco de historia...
Pocas son las ocasiones, que un pueblo expresa su conciencia histórica con tanta claridad como lo hace el de Quebec. Je me souviens (yo acuerdo) es el lema oficial de la provincia, puede verse en la matrícula de todos los vehículos, en todos los edificios públicos, en los documentos oficiales. Es un tema recurrente en la literatura, el cine, la música, la política... ¿Pero de que hay que acordarse? Hay que acordarse de la conquista de 1760, tanto de la agresión inglesa como de la cobardía de la monarquía francesa (que retiró su ejército y su nobleza, abandonando a los campesinos quebequeses a su suerte); hay que acordarse de la Rebelión de 1837-38, de la represión que la siguió; de la unificación de 1841; de la Constitución de 1867; de la ejecución de Louis Riel en 1885 (el mestizo francófono que se rebeló en Manitoba en 1870 y en Saskatchewan en 1885); de la supresión de las escuelas francófonas en Ontario en 1911; del reclutamiento forzoso de francófonos para las dos guerras mundiales (independientemente de que en 1942, el 72% de los quebequeses dijesen “no” al reclutamiento); hay que acordarse del hambre de los años 50; de la crisis de octubre de 1970... De muchas cosas, la memoria histórica (aunque sea deformada por la historia “oficial”), se cultiva en Quebec más que en el resto de Canadá.

Para T. Sloan, “Je me souvians es un mito, en el sentido de haber ayudado a preparar un sentimiento de unidad y continuidad a un pueblo que necesitaba ese sentimiento si quería perdurar”. Mas que un lema oficial, je me souviens es la expresión de una mentalidad, la mentalidad del québécois que cuando mira al resto de Canadá dice: souviens toi!
En proxima entregas le cuento mas de la rica historia politica de Quebec

Compramos auto

El viernes 7 de setiembre compramos auto, realmente necesario, como les comente no tener un vehículo aquí hace la vida extremadadmente complicada, esta todo pensado para que tengas al menos un vehículo, ayer me enteré increíblemente dentro del programa de ayuda social también hay un párrafo para este ítem, el gobierno te puede dar hasta 5000 dolares dentro de la ayuda (¿?) para que te compres un auto, así como también te da para que puedas reparar tu casa, pero ese es otrooo temmaa.
Hacia unos días habíamos visto una camioneta Ford Winstar 99 Full en oferta, pasamos por la automotora, la señamos y el viernes la fuimos a buscar, pagamos nos dieron la camioneta no te dan papeles simplemente un cartoncito con tu nombre dirección y vas a la oficina de inmatriculacion, ahí presentas el cartoncito la señora abrió un cajón de su escritorio sacó una chapa de matricula vas la pones en el auto y ce finis de tramites, en esta oficina nos pasó algo realmente gracioso, cuando fuimos a comprar la chapa la señora de la oficina nos pidió el pasaporte lo cual le dijimos que no lo teníamos y si le mostramos la tarjeta de residencia, la libreta de conducir de Uruguay etc. a lo cual respondió que precisaba el pasaporte, hacia unos días me había llegado por correo un carnecito pedorro con mi foto y un código de barra y ante cualquier tramite que tuviese que hacer en el SAAQ (oficina que otorga los permisos de conducir)solo presentando este carnet no precisaría mas nada, yo dije tanta cosa por sacar la libreta, cuantos tramites mas voy a hacer en la SAAQ como para que me manden un carnet, no le di mas bola y lo guarde en la billetera.
Ete aquí que en ese momento un amigo Edgardo que nos había acompañado a hacer todo los tramites, me dijo mostrale el carne del SAQQ y se lo mostré a lo cual la señora respondió con un Voilà era ese carnet pedorro mas importante incluso que mi pasporte.
Aqui van las fotos, inclusive con la chapa de matricula para los timberos y en la proxima entrega les cuento por que la frase Je me souviens

Paseo por la playa

El sábado 8 fuimos a conocer una playita municipal que esta en Rock Forest, que es un barrio hacia el oeste.
Un precioso lugar a las orillas del Lac Magog con un parque cancha de voleil y muelle para bajar las embarcaciones, vimos muchisima actividad náutica, será porque esta finalizando el verano y por ejemplo las motos de agua (que se fabrican acá por Bombardier el inventor de la moto de nieve) están en oferta a $ 14.000,oo.
Lamentablemente la playa la descubrimos al final de verano, pero bueno ya sabemos para el próximo.

Montre-al-video

Paseo Montreal

El primer lunes de setiembre es el dia del trabajo acá, porsupuesto feriado no laborable entonces aprovechamos para ir de paseo a Montreal.
La palabra "Montreal" es la versión antigua, escrita de forma simple, de Mont-Royal, un monte ubicado en dicha ciudad, en el centro de la isla. Montreal es uno de los centros culturales más importantes de Canadá.
Esta ciudad, acoge más de 70 eventos internacionales al año. Con todos estos eventos, junto con su centro antiguo, el Vieux-Montreal, Montreal es considerada la ciudad más europea de América del Norte.
La población de Montreal segun dicen es de las mejor educadas del mundo, posee la mayor concentración de estudiantes universitarios per cápita de toda América del Norte. La ciudad cuenta con 4 universidades - dos de ellas francófonas y dos de ellas anglófonas - y 12 facultades. Es un centro de la industria de alta tecnología especialmente en el área de medicina y de la industria aeroespacial.

Fundada en 1642, Montreal fue una de las primeras ciudades de Canadá. Desde entonces, y hasta la década de 1960, fue el principal centro financiero e industrial de Canadá, así como la mayor ciudad del país. Considerada hasta entonces la capital económica de Canadá, también era considerada una de las ciudades más importantes del mundo. Sin embargo, durante la década de 1970, la anglófona Toronto le arrebató el puesto de capital financiera e industrial del país. En 2001, los 27 municipios de la isla de Montreal fueron fusionados con la ciudad de Montreal. En 2004, tras los resultados de un referéndum, 15 de estos municipios nuevamente volvieron a ser ciudades independientes.
A titulo informativo por si alguien le interesa, Montral posee un enorme distrito gay, el mayor de su género de América del Norte y uno de los mayores del mundo, la ciudad de Montreal es uno de los centros de la vida gay y lesbiana en Canadá. Montreal fue elegida, entre 1999 y 2000, con el fin de formar parte del selecto grupo de capitales gays mundiales, que comprendían, en 1999, las ciudades de Montreal, París, Múnich, Manchester y Sydney, y en 2000, Ámsterdam, Berlín, y Manchester.

Paseo

El sábado 1 de setiembre la asociación de argentinos del estrie que como su nombre lo dice agrupa a argentinos básicamente, y algun yorugua colado je je organizó un paseo a un parque cercano sobre la rivera del lago Magog, por suerte el día colaboró y se pudo disfrutar de todas las actividades; fútbol, volei, canoa, kayak así como los niños también disfrutaron todo el día y comienzo de la noche, ellos alrededor del fogón disfrutaron de malvaviscos, mas por la novedad que por el sabor.

Universidad de Sherbrooke campus principal

Rentreé Universitario

El 30 y 31 de agosto fueron las jornadas del rentreé universitario, es el comienzo del año lectivo y estas jornadas sirven, para dar la bienvenida a los nuevos alumnos, torturarlos un poco por ser nuevos, se los hace hacer pruebas de iniciación y aindamais, son jornadas muy divertidas, hay espectáculos, música en vivo y anda todo el mundo disfrazado, sin miedo al ridículo, totalmente despreocupados.
En estos días también se destina un pabellón para la inscripción, donde te dan el carné universitario (que vale la módica suma de 200 dolca por capita solo por el carnecito ), hay varios stand destinados a cada actividad de la universidad y también están los stand de las empresas que venden celulares, Internet, cable, tarjetas de crédito, seguros etc etc, todos con precios especiales para estudiantes según dicen.
También se pueden comprar los estacionamientos a 100 dolca el cuatrimestre y mire que se agota !!.
A partir del año 2004 como una forma de fomentar que los estudiantes no vayan en auto a la universidad y así cuidar el medioambiental y bla bla bla, con el carnet se puede viajar gratis en el autobús, bah gratis después de abonar los 200, lo bueno es que vale por un año y aquí el pase del autobús sale 60 dolca por mes, sino queréis pagar los 3 dolca cada vez que usas el autobús.
Después hay que sumar el costo de la universidad que vale promedialmente para los ciudadanos o residentes unos 6000 dolca al año aproxi, ahora si sos extranjero en cambio vas a pagar unos 18000 dolca por no tener ese carnecito con la banderita de Canadá.
Según dicen igual es barata
Lo bueno e increíble que tiene este país, es que el gobierno te da la guita para estudiar y para vivir durante el tiempo de estudio para poder estudiar sin trabajar.
Este sistema se llama pretabourse es parte de préstamo y parte de beca generalmente la beca es del 70% y el pret del 30% y pude bajar a un 15 si las notas son muy buenas, este porcentaje se puede pagar hasta en 15 años con un interés bastante conveniente.
También si uno quiere empezar a planificar la universidad de los hijos hoy se abre una cuenta en el banco y por cada dolar que uno deposita el gobierno deposita otro dolar en la cuenta.
Como quien dice el que quiere estudiar puede dedicarse en exclusividad a estudiar con la única preocupación del estudio.

?

Este es la oficina de la información, acá cuando precisas hacer algún tramite y no sabes como hacerlo te orientan, también están todos los folletos y formularios habidos y por haber, salud, trabajo,mapas, guarderías, derechos ciudadanos, asociaciones números del cinco de oro etc.si tenes alguna duda Centre de Servicie 200 Rué Belvédère Nord

Sherbrooke

Sherbrooke es una linda ciudad, a pesar de ser pequeña (para la medida canadiense) unos 180.000 habitantes tiene todos los servicios, ventajas muy tranquila realmente el que se habitúa a vivir aquí cuando va a Montreal a hacer algún tramite, regresa con dolor de cabeza, y dice como extraño Sherbrooke, halla hay mucho transito se congestiona facilmente y tiene todos los peligros de una gran ciudad, desventajas según dicen hay poco trabajo, por ahora no me preocupa jeje

Aqui la gente esta habituada a hacer mucho deporte y hay para todos los gustos, fomentan mucho la vida sana y también hay mucha infraestructura para hacer actividades, con el comienzo de cada estación llega a todas las casas un libro parecido a las paginas amarillas llamado infosherbrokoocoise donde figuran todas las actividades, donde se hacen, cuanto salen, y toda la información correspondiente.
Solamente en esta provincia hay 4000 km de ciclovias todas conectadas, que se llama pista cyclable o vía verde.
También hay muchas actividades coordinadas sin costo, por ejemplo hemos visto en la mañana temprano alrededor de 30 madres patinando con sus bebes en los cochecitos todas en fila con un instructor cordinandolas.

Guarderia

Así como terminamos nuestro curso de francés Ana Clara y Victoria, también terminaban la guardería, esto es debido a que comienza el año lectivo y había lugar solo por el verano, el tema de las guarderías es un tema aparte, es difícil conseguir.
Nosotros conseguimos en un medio familiar, que es una guardería coordinada por una guardería grande por así decirlo y es en una casa de familia, la diferencia es que son pocos niños y depende del espacio que tengan son las actividades que realizan.
La guardería que encontramos en en una casa preciosa con un gran fondo y la maestra es muy buena, así que estamos todos contentos nosotros y las chiquis.

Curso de Frances

El 17 de Agosto terminamos nuestro curso de Francés en el Carrefour Loisirs, realmente tuvimos suerte, nos toco un lindo grupo, muy parejo, un buen profesor relamente un tipo fuera de serie.
El domingo hicimos una despedida muy linda, donde Marc (el profe) se emociono, el estaba muy contento también con el grupo, todos llegamos a una misma conclusión hubo un simbiosis especial en este grupo y el profesor.
Marc te vamo a extrañar
Pd: El mate no te droga

Fiesta de Colombia

Fiesta de Colombia

Sobre fines d Julio fue la fiesta de Colombia a la cual fuimos invitados, como era de esperar una fiesta muy colorida y con muchisima salsa, merengue y otros ritmos típicos del Caribe.
La comunidad colombiana es muy grande por aquí, hubo comidas típicas mucha gente y el día se presto porque hizo muchisimo calor como si estuviésemos en la misma Colombia.
Fue en el parque Belvedere, gente muy divertida que danzo todo el tiempo sin parar.